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  • 吉祥止止——南平市博物館館藏文物上的吉祥紋飾賞析

    2022-05-11 15:58:31 來源: 大武夷新聞網 作者:謝葉云 文/攝

    《莊子 ·人間世》曰:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止?!薄吨杏埂吩唬骸皣覍⑴d ,必有禎祥 ,吉祥也?!奔槭侨藗儗ΜF世的一種祝福,對未來的一種期許,避兇納吉、追求“好彩頭”的吉祥文化滲透到我們生活的每個細胞之中。

    吉祥紋飾形式多樣,名目繁多,古人借助這些紋飾表達了自己對平安、富貴、長壽、官祿及子嗣的美好祈愿。中華民族在長達數千年的生產活動中,融合中國歷代能工巧匠的智慧和創作才華,形成了具有民族文化特色的吉祥文化裝飾藝術設計體系。吉祥紋飾通過種種生動的方式,引導人們樂觀積極地面對人生,在潛移默化中影響著人們的文化、生活。(謝葉云 文/攝)

    清·梅莊設色麒麟送子圖堂幅

    縱217cm,橫118cm

    紙本、設色、直軸,麒麟送子圖,圖繪一大二小共三只麒麟在奔走嬉戲,左上方書“歲在同治辛末之秋七十一叟梅莊應畊”。麒麟是中國古代傳說中的瑞獸,能為人帶來子嗣?!镑梓胨妥印笔乔宕S玫难b飾題材?!睹讲亍份d“孔子將生,有麟吐玉書于闕里(山東曲阜),圣母以繡紱系麟之角”。古時將麒麟視為祥瑞,以“麒麟送子”表達祝愿早生貴子之意。

    清·圓雕馬上封侯玉佩

    高2.5cm,長3cm

    青白玉雕猴騎馬,馬呈跪姿,回首,馬背上有一猴,形體生動。馬上,原指武功,表示憑武功博取功名。猴和侯諧音,馬代表馬上。馬和猴子的紋飾,借喻馬上封侯(猴),即刻高升之意,寓意功名指日可待。

    清晚期·金漆木雕人物 故事圖神龕臺

    長31.2cm,寬14.6cm,高16cm

    四壁透雕,神龕臺的前面雕刻內容為宴飲圖,背面為纏枝葡萄及三只松鼠,神龕的左右兩側各雕刻一人手持官帽和爵,整體寓意為加官進爵、多子多福。周邊鑲嵌有大量的螺鈿碎片,整體制作精美,工藝精湛。葡萄果實堆疊繁密,象征著五谷豐登和富貴。成串的葡萄還有“人丁興旺”的含義,鼠在十二時辰中為子,喻“子”之意,葡萄松鼠合喻為“多子”“ 豐收”“ 富貴”。

    [責任編輯:陳琳]
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